理念

亿林学堂堂训

亿林学堂，以智慧教育为宗旨

智慧，不在多知，而在明辨；不在多能，而在自觉。知其所知，亦知其所不知；知其所为，亦知为何而为；能观己，能察人，能识事，能应变，最终将所知化为所行，将所行化为所成。

故亿林学堂立一纲、两则、三觉，以为堂训。

一纲：成就

学堂以成就为纲。

人成于学，却不应成于同一标准。每个人禀赋不同、经历不同、所处之时与所居之位不同，教育若以同一种答案塑造所有人，所得只是标准，而非成就。亿林学堂所言成就，不独指功名事业，亦不以世俗成功为唯一尺度。能认识自己，是成；能找到方向，是成；能有所创造，是成；能成己成人，是成；能使一件事因自己而变得更好，也是成。

教育者不能替一个人成就，却可以使一个人的可能得以展开。故学堂不以教成某一种人为目的，而愿来此者，各展其性，各尽其能，各成其所成。

两则：自觉、涵育

自觉，为学者之则。

真正的学习，最终只能发生于自己。师可以授业，却不能代其思；可以启发，却不能代其觉；可以同行，却不能代其行。学习之始，可以由人而启；学习之成，必由己而觉。能自观、自问、自辨、自省、自择、自行，方由被动之学进入主动之学，由外在之教进入内在之觉。

所以亿林学堂希望一个人在这里得到的，不只是越来越多的答案，而是越来越不依赖别人给予答案。

涵育，为师者之则。

《宋书》有言：“圣人怀虚以涵育，凝明以洞照。”涵育之义，不在塑造，而在创造生长的条件；不在把自己的答案交给别人，而在帮助别人发现自己的答案。如土之育万物。土不决定花开什么颜色，也不规定树长成什么形状。它只是承载、滋养、容纳，使各物依其本性而生。

故为师者，当有所教而不代其思，有所引而不夺其志，有所助而不替其行。学者自觉，师者涵育。自觉为内因，涵育为外缘。内因既发，外缘相助，教育乃成。

三觉：觉醒、觉知、觉悟

觉醒，是始。

人最大的局限，往往不是不知道，而是不知道自己被什么所限制。知识可以成为边界，经验可以成为边界，身份可以成为边界，曾经的成功同样可以成为边界。

觉醒，就是开始看见这些边界。当一个人第一次真正追问“我为什么这样认为”“事情是否还可以如此理解”“我是否一定只能成为现在的自己”，旧有的确定开始松动，新的可能由此发生。

觉知，是行。

觉醒并非终点。人仍须进入真实的人、真实的事、真实的世界，在选择中判断，在行动中验证，在关系中看见自己，在变化中不断修正。觉知不是知道更多，而是能够持续看见正在发生什么：看见自己，看见他人，看见事情，看见环境，也看见自己与世界之间不断变化的关系。有所觉，方能有所应；有所知，方能有所行。

觉悟，是成。

知道一个道理，不等于悟；理解一种思想，也不等于悟。真正的悟，是所知最终进入所行，所行最终成为所是。因此，亿林学堂所言之悟，不止于明白，而在成为。知水而不能如水，尚未悟水；知道而不能行道，尚未悟道。一个人只有真正成为自己所理解的东西，认知才完成了最后一次转化。

悟，是成为。

由觉醒而觉知，由觉知而觉悟；由有所见而有所行，由有所行而有所成。此为亿林学堂智慧教育之道。以成就为纲，以自觉、涵育为则，以觉醒、觉知、觉悟为进境。涵育为缘，自觉为因；由觉而行，由悟而成。

愿入亿林学堂者，有所学，有所觉，有所行，有所成。

文本由亿林学堂提供。